Внимание !!!
Давайте быть до конца честными и не корчить из себе высокоморальных личностей. В тексте присутсвует мат. Мат - это язык, которым иногда пользовались Пушкин, Есенин, Барков, Маяковский и т.д. Без него, порой очень трудно выразить свои мысли. Мы надеемся, что текст внизу не будут читать дети, а также снобы, хотя.... Мы считаем, что мат - это такой же язык, как и все остальные.
По жалобам: буквы заменены на @, специально для Katyatyasik'а и иже с ними в скобки вынесен смысл слова и как правильно читать текст с праведным смыслом, дабы не дай бог, не задеть высоких чувств. Менять же текст, смысл, лицемерить, врать и корчить из себя высокоморального типа самому себе я не буду. Так что можно меня банить, согласно правилам.
Мечты сбываются
Мы давно хотели посетить данное место, но все как-то не складывалось, то ветер дует в другую сторону, то вода в кране течет не туда, а тут бац, и собрались. Эта одна из самых неоднозначных поездок. Настолько неоднозначных, что до сих пор складывается мнение – а что это было ?
Во-первых об этом месте мало информации. Настолько мало, что ей можно пренебречь.
Во-вторых, мнение о месте либо суперхаяние, либо супервосхваление. И ведь реально, хрен поймешь что это такое, как потом выяснилось.
В третьих – это место очень хорошо отражает нашу действительность.
В этой поездке к нам присоединились наши друзья: Crazy Sergio со своей женой Ирискиной и маханькая Машка.
Мы отправляемся в музей под открытым небом в Озерце.
Дорога проходит через какие-то трущобы очень напоминающие промышленную зону. Ангары, заборы, стройки, коттеджи. Главное не пропустить поворот, где качается убогого вида знак, говорящий нам, что мы почти приехали.
Поперек дороги стоит шлагбаум, а в будке грозного вида тетка, переписывает номера машин и интересуется куда мы едем !!! Как будто у нас варианты есть. Вот нахрена спрашивать куда мы едем на входе в музей ? Вообще тема всех этих ВОХРовцев, сторожей и подобной касты – это отдельная тема. Тетка нас отправляет платить. Платить нужно в метрах 50 от шлагбаума. На дороге стоит знак, который показывает, где касса.
Все продублировано на английском языке, что радует, но вот дальше….. я представляю глаза иностранцев, которым придеться окунуться в суровую белорусскую действительность. Вообще тема иностранцев в этом месте особенно актуальна, особенно в свете того, что нам постоянно рассказывают о том, как много и какие титанические прилагаются усилия для развития туризма и о том как нашу страну не до оценивают.
И вот мы видим эти усилия по развитию туризма.
Касса расположена в здании какого-то, жутко совдеповского вида здании, где стены выкрашены масляной краской. Оплатили и только после этого наши машины запустили на территорию. На стоянке решили посетить туалет, точнее это не туалет, это называется ПАРАША !
Каково ? А ? Правильное, пусть зажравшиеся буржуины сразу понимают куда они попали. Вся атмосфера этого коридора пронизано совдепией. Они бедные даже не знают как в дырку сцать можно в 21 веке, а тут …. Это ж впечатления на всю жизнь, повод своим внукам рассказывать.
На входе в сам музей стоит вахтерша. Эта такая тетка с недовольной мордой и проверяет билеты. Затем она, очень ненавязчиков, следует как тень за нами. Как мы поняли, чтоб не дай Бог, чего не отломали или не сперли. Она делала вид, что типа тут и стояла, потом прячется за ставни, потом мимоходом ее тень шмыгнет у окна, а потом на помощь подтягивается вторая, такая же вахтерша. Судя по всему, на работу сюда подбирали по определенным признакам. Строгий дресс-код: курта аляска, сапоги-стоптыши, морда клином и полное отсутствие интеллекта на лице. Ее глаза должны однозначно уметь выражать мысль – че приперлись ? Ну знаете, как собаки и коты это умеют делать.
Сам музей очень большой. Он огромный. В нем собраны здания, которые сохранились по всей Беларуси. Здесь есть и хутора, школы, кузница, церкви. Внутри сохранили антураж, предметы быта. Довольно интересно на все это посмотреть и составить свое впечатление о прошлом. Правда прошлое у нас начиналось, судя по вывескам на домах, в 20 годы прошлого столетия. До этого прошлого у нас не было.
Некоторые здания закрыты.
Это мы в старой школе
Самыми блатными местами за партой были те, что у печки. Видать туда отличников сажали. И правильно делали, пусть неучи мерзнут.
Sergio присмотрел для своей мастерской ленточную пилу. Кстати, инструмента реально много. Даже есть токарный станок, собранный из каких-то железок и палок.
И вот по пути нам встречается то, ради чего мы и приехали. Это корчма. Вообще, организаторы этого музея делают не правильно. Корчму надо ставить у въезда, чтобы можно было легче воспринимать нелегкую судьбинушку белоруса. Вот в делают правильно, они сначала поят, а потом отправляют смотреть
На входе висит писюля, что кормят здесь истинно белорусскими блюдами. Ну, попробуем. Беглый осмотр меню показал, что цены очень не белорусские, а вполне европейские, если учесть что мы находимся в еб@нях (читать, как: очень далеко от цивилизации). Привлекли наше внимание и напитки, типа медовуха, хреновуха. Это с какого перепугу мы уже эти напитки записали в национальные ? Дальше будет виски, коньяк , шампанское ?
Имея горький опыт тащить в рот неопознанные напитки, сначала пробуем на язык.
Малооборотистые напитки. Один сладковатый, другой горьковатый. В остальном они одинаковы, ну мне так показалось и стоить более 2 $ за 50 грамм они не могут по определению, как не может пиво Речицкое стоить, почти 20 тысяч за бутылку. Это я вполне ответственно заявляю.
Далее нам притащили борщ. В этом заведении и его записали в национальное блюдо. Мне, да и всем энциклопедиям, казалось, что это украинское блюдо. Таким макаром скоро белорусы подпишутся к открытию Америки и строительству пирамид.
Уже интригует, что дальше ? Основные блюда несли час, хотя обещали 20 минут, но мы не в обиде, т.к. заказали драники, кулебяку и яичницу, что-то белорусское начало появляться на горизонте. Вопрос только что ? В Беларуси драников нет и не было !!! У нас это деруны.
Порции реально большие, драники самодельные и вкусные с какой-то колбасой. Все это запекается в горшочке. Я уже привык, что по белорусской традиции, когда заказываешь драники, то поварята бегут в магазин и покупают полуфабрикаты.
Цена обеда на двоих – 35$
Затем у нас был отдых. Отдыхали мы на качелях, что неподалеку.
Качели стремные и сломанные.
После обеда и медовухи осмотр музея стал веселее. Говорил же я вам, ставьте это заведение на входе.
Всю картину нам опять испортила вахтерша. Когда мы начали рассуждать, как ткать и сколько это занимает времени, то нам достаточно грубо ответили в духе – че доцепились, какая вам разница, ткали и все тут. Валите отсюда. Вон, туда идите, там церковь есть. Тетка начинает бесить.
Занавес. Все здесь делается на отъ@бись (читать как: не очень хорошо, чтобы отстали). Хотя быт реально интересный и поучительный. Рекомендую посмотреть, несмотря на вахтерш.
Вот такое зрелище мы встречаем повсеместно.
Это тоже национальный колорит. Бабы, вы чем думаете, когда одеваете шпильки или для вас любая вылазка в люди это праздник ? Вы думаете это красиво ? Это УБОГО !!! Вы на блядей (данное слово уже давно входит в список литературных и присутсвует в ряде словарей, дословно означает - женщину легкого поведения проще - шлюха, проститутка) придорожных похожи. Вам это никто не говорил ? Тогда я говорю ! На каблуках в узкой юбке по ухабам, кочкам, ямам - это сильный ход. Бл@ть (читать как: о, ужас, какая вы гламурная, я восхищяюсь вашими ногами), суровый современный дибилизм. Что-то подобное и несуразное я видел на пляже в Египте, когда отдельные бабы, одевали 10 см шпильки на пляж !!!! чтобы по песку продефилировать. Мы, непобедимая нация.
Крыши в домах делались из толстенного слоя какой-то соломы. Труд наверное тяжелый и специфичный. Расспросить некого, т.к. обращаться к вахтершам неохота.
Еще одна загадка этого странного места.
Это липовая алея, которую посадили в честь 65-летия Победы. Так написано на табличке с обратной стороны которой висит надпись, что это реклама. Бл@ть (читать как: какой ужас, меня обманули), там нет ни одной липы. Я лично обежал ее всю. Есть дубы, клены, а лип нету. Нах@я (читать как: зачем было обманывать страждующих туристов, желающих осмотреть достопримечательности и не понимающих, где липы) писать тогда было ?
Реально красивые места, очень красивые. Ради них, только нужно приехать.
Возле домов произрастают странного вида растения.
Как я уже писал, в домах полностью сохранена обстановка. Сразу бросается один факт, что одни были богаче, другие беднее, ну как сейчас. Середнячков мы не увидели.
Мини-бар
Видать были проблемы с отоплением, посему окна маленькие везде.
Эту фигню перед входом в дом ставили, чтобы когда перешагивать, можно заказывать желания. Ух я оторвался. За все мои годы их скопилось уйма.
Уезжать не хотелось.
От автора
Стоит ли посетить это место ? Однозначно, да, благо это очень недалеко от Минска. Очень красивые места, интересный музей, хорошо подобранные экспонаты. Очень интересная задумка, а вот реализация… это пизд@ц. (читать как: работники все далают спустя рукава) ….. Неискушенному белорусу трудно понять, что здесь происходит, а у иностранца башню сорвет мгновенно. Кстати, перед нами ходил такой экземпляр, который крутил головой и никак понять ничего не мог. В итоге, он пошел в корчму и там привел свою понималку в порядок, путем вливания слабоалкогольных напитков.
Сувениры в кассе – это унылого гавно (читать как: очень некрасивая вещь, которую стыдно взять в руки) в количестве 3-4 штук, которое в руки взять страшно, не говоря уж привезти на память. Нет, купить конечно можно, чтобы всегда помнить, как не надо делать бизнес !!!
Обязательно надо сделать отдельную экспозицию вахтерш. Обязательно !
- А вот, уважаемые туристы, посмотрите направо. Со всей страны мы собрали лучшие образцы. Вы должны им быть благодарны, что они позволяют вам взглянуть на экспонаты. В правом углу загона, ходит Марфа Андреевна. Это наш уникальный экспонат. Одним взглядом она рассказывает туристу об экспонате и одновременно может послать вас….. в церковь.
